Siempre guiandonos, cuidándonos u observándonos desde el cielo, allí está La Luna; desde épocas ancestrales siempre ha fascinado a los humanos.
Sin embargo, desde la década de los 70, como consecuencia de algunos experimentos realizados por la NASA; se ha difundido ampliamente una teoría de que la luna se encuentra “Hueca”, que nuestro querido satélite no es natural, sino artificial; que se trata de una nave espacial puesta en órbita de la tierra con propósito desconocido.
¿Será la Diosa que se ha considerado por milenios? o ¿realmente Será un satélite hueco y artificial creado por algún tipo de inteligencia superior?
comencemos un viaje a través de los registros históricos para llegar a la verdad acerca de este misterio.
Arqueólogo Alemán del siglo XIX. Dedicó gran parte de su vida a fotografiar, filmar y estudiar las ruinas de Tiwanaku, en Bolivia. Fue nombrado por el gobierno boliviano director del Museo Nacional de Bolivia. Su prestigio le valió ser elegido presidente de la Sociedad Arqueológica y del Instituto de Folclore de Bolivia.
Primero quisiera remontarme a esta civilización preincaica, guiado por las observaciones de Arthur Posnansky, quien establece a Tiahuanaco como La cuna del hombre americano; propone dos pruebas que según él son esenciales para considerar a Tiahuanaco como la ciudad más antigua del mundo.
0⃣1⃣ Prueba arqueo-astronómica
Estudiando el sitio arqueológico, Posnansky sostuvo que cuando se fundó el templo Kalasasaya, el eje terrestre (polo norte-sur) estaba inclinado en la perpendicular de la eclíptica de 23 grados 8’ y 48’’ (actualmente es de 23 grados y 27’).
Según los cálculos de la conferencia internacional de las Efemérides, esa inclinación del eje terrestre correspondía precisamente al 15.000 a.C.
0⃣2⃣ Prueba arqueológica
Posnansky encontró huesos de toxodonte (mamífero de la megafauna extinto en el 12.000 a.C.) junto a huesos humanos en el mismo estrato estratográfico.
Tiahuanaco tiene su misticismo, se siente en sus ruinas. Tuvo una cosmovisión del mundo que aún es parte del habitante del altiplano. El hombre y la tierra como una sola entidad.
La Puerta del Sol «Inti Punku«
Viracocha
Representando elementos asociados a la visión cósmico-astronómica de la cultura Tiahuanaco; en su Relieve central muestra a Huiracocha, Viracocha o Wiracocha, también llamado el dios de los báculos o de las varas. Si bien, está destacado su conexión con la deidad Solar.
Cualquier otra interpretación posible de este monumento, es determinada en tiempos modernos, siendo en parte influidas por los conceptos y percepción propia de su intérprete. Sin embargo, figuran explicaciones como que se trata de un calendario, que refleja los 30 días del mes (uno por cada figura)
Sin embargo, viendo unos vídeos por YouTube de Tiahuanaco, pude notar que la puerta del sol realmente no contiene 5 figuras por fila, sino 8. Siendo 48 grabados en total
Tal teoría no es más sino que una modificación descarada de los hechos, para que se ajuste a una realidad conveniente de quién la propone, Una Farsa.
La explicaciones posibles para la banda de la base hacen alusión a los 12 meses del Calendario, las estaciones (ubicándose ambos solsticios en los extremos exteriores del grabado, y los equinoccios en el medio); sin embargo, otros piensan que se trata de un mes lunar, desde la luna nueva en el exterior, hasta los relieves que representan la luna llena justo bajo los pies de Wiracocha.
Una explicación de la simbología de los grabados encontrados en la puerta en particular, llamó mi atención, Dice que la Iconografía de Puerta del Sol simboliza rito a difuntos, una figura que se refleja en 3 partes del grabado de Wiracocha: Bajo sus pies (inframundo), luego en el cinturón, finalmente en su tocado, mirando de frente y con alas sobre su cabeza, Simboliza el viaje de los muertos, desde el inframundo hasta el reencuentro con su esencia solar.
La Puerta de la Luna
Mucho menos popular que la puerta del sol, está tallada en un único bloque de andesita con motivos zoomorfos en bajorrelieve pero, en este caso, criaturas con cabeza de puma y boca de pez.
Cabe destacar que aunque los nombres de este, así como todos los demás monumentos antiguos han sido “impuestos” de alguna manera por sus descubridores modernos; sin embargo, el hecho de las bocas de pez en los relieves, guarda una estrecha relación con la luna: ya que es conocido que esta siempre se ha asociado con los cuerpos de agua (Más adelante encontraré referencia al mismo tema de los peces en relación con la Luna). La luna rige los movimientos de las mareas, incluso, si se trata de pescar de noche, es más probable que en la antigüedad esta práctica se realizará durante las noches claras de la luna llena.
Puerta de la Luna – Tiahuanaco
Se cree que fue movida de su ubicación original, que esta se encontraba en el cementerio, por lo que es posible que la luna se relacionara de alguna manera con la muerte, o con el pasaje del espíritu del difunto al más allá.
Los egipcios designaban con el nombre de Meskhetyu, un conjunto de siete estrellas en la constelación de la Osa Mayor; Su importancia queda de relieve desde épocas muy tempranas, como demuestra su aparición en los Textos de las pirámides.
Un conjunto de textos religiosos más antiguo de la humanidad; se los llamó así porque aparecieron en las cámaras funerarias de numerosas pirámides desde 2300 a.C. Allí leemos: «Yo soy el que vive, […] las dos Enéadas se han purificado para mí en Meskhetyu, la Imperecedera», palabras que reflejan el deseo del rey difunto de viajar al firmamento y convertirse allí en un ente estelar junto a las denominadas «estrellas imperecederas» o inmortales.
Esta idea se remontaría, al menos, a principios del Imperio Antiguo, como el autor de estas líneas ha constatado en la pirámide escalonada del rey Djoser en Saqqara, erigida hacia 2650 a.C. Pero posiblemente refleje tradiciones mucho más antiguas, incluso del período Predinástico, hacia 3100 a.C.
La estrecha unión de Meskhetyu con la realeza y el mundo celeste tiene otra vertiente.En una inscripción del templo de Edfú, del siglo III a.C., se lee: «Observando a Meskhetyu, he establecido las cuatro esquinas del templo de su majestad»; ello significa que el templo se orientó en la dirección en que Meskhetyu era visible en el horizonte. La orientación se efectuaba mediante la ceremonia del «tensado de la cuerda», en la que el rey, en compañía de la diosa del cómputo del tiempo y de la escritura, Seshat, fijaba el eje y el perímetro de un templo mediante ciertas observaciones, seguramente de carácter astronómico.
De hecho, la observación de las estrellas y de otros cuerpos celestes para orientar los edificios sagrados se registra desde los albores de la civilización egipcia, al igual que la propia ceremonia del tensado de la cuerda. En particular, Meskhetyu pudo ser siempre la referencia de los egipcios para establecer orientaciones meridianas, esto es, basadas en los astros que son visibles en un meridiano (la línea imaginaria que discurre de norte a sur y divide la bóveda celeste en dos mitades, oriental y occidental).
Las Pirámides y el Firmamento
Sabemos gracias a las escrituras halladas en las Pirámides, que los antiguos egipcios creían que los dioses descendían del cinturón de Orión y de Sirio (la estrella más brillante del cielo) en forma de seres humanos. Esto es críticamente importante para la cosmología egipcia, ya que Orión se asoció con el Dios Osiris y Sirio se asoció con la Diosa Isis, que juntos se dice que crearon toda la civilización humana.
Las tres pirámides de Giza son algunas de las estructuras antiguas más misteriosas, desconcertantes y magníficas del mundo. Juntas demuestran el concepto de alineación sagrada, ya que forman un mapa tridimensional preciso de las estrellas en el cinturón de Orión en el suelo. Su tamaño y ubicación también toman en cuenta tanto el brillo visible como la ubicación de las estrellas dentro del cinturón de Orión, ya que las dos pirámides más grandes se alinean perfectamente en comparación con la pirámide compensada más pequeña de Menkuare.
Como se puede observar, existe una clara similitud entre la posición y tamaño de las pirámides en Gizah-Egipto; comparadas con la posición y la intensidad de brillo, de las tres estrellas que representan el cinturón de Orión.
Cabe destacar aquí, la estrecha relación de cada civilización con las estrellas y el firmamento
¿Qué en el espacio causaba tal fascinación en los pobladores antiguos de este planeta?
¿Por qué consideran ellos repetidamente en una civilización tras otra que sus dioses venían de las estrellas?
Sobre todo, es muy curioso pensar ¿Por qué después de tener la tecnología para construir pirámides grandes, perfectamente orientadas; perdieron esa capacidad con el paso del tiempo?
Sin embargo, No todas las pirámides de Egipto están correctamente orientadas; en realidad, sólo unas pocas de las más de sesenta que conocemos tienen una orientación precisa. Las pirámides de los faraones de la dinastía IV en Dahshur y Gizeh son las mejor orientadas, con errores que, en términos astronómicos, se sitúan en torno a un cuarto de grado, o 15 minutos de arco; en algunas, como las de Keops y Kefrén, el error es aún menor.
Dato Curioso
Resulta curioso que las pirámides más antiguas sean las mejor orientadas. Para explicar este hecho se han propuesto diversas teorías, En la década de 1980, el astrónomo Steven C. Haack descubrió que los errores en la orientación de las pirámides de la dinastía IV y de algunas anteriores y posteriores parecían seguir una correlación temporal. Las pirámides más antiguas estaban peor orientadas que las posteriores, pero el error disminuía hasta alcanzar un mínimo en el reinado de Keops y volvía a aumentar en los monumentos posteriores.
En la imagen, se pueden observar al fondo pirámides de Menkaure, Kefren y Keops; más antiguas y más grandes. Mientras que las más recientes (y pequeñas se observan en el plano frontal)
Los egipcios de la era de las pirámides se habrían servido de la alineación vertical de dos estrellas de Meskhetyu, Phecda y Megrez, para determinar la posición del polo celeste y, por tanto, del norte geográfico y de la línea meridiana en torno a 2550 a.C. Tal hipótesis constata, una vez más, que los arquitectos de las pirámides trabajaban con planes maestros sofisticados, en los que se entretejían las cuestiones prácticas y el simbolismo religioso; en este caso, la íntima relación entre las estrellas circumpolares y la existencia del faraón difunto en el Más Allá.
Esta civilización se ubica desde el siglo I a. c. hasta el siglo IX d.C. Los mochicas veneraban a la luna por su rol en la regulación de las mareas, se consideraba incluso más poderosa a la luna que al sol por dos razones:
0⃣1⃣ La Luna salía de noche con mucha fuerza en la oscuridad, mientras que el sol no lo podía hacer
0⃣2⃣ La Luna tenía el poder de aparecer tanto durante el día como en la noche.
La Huaca de la Luna y la Huaca del Sol
Hay varias teorías, pero las más convincentes son las que dicen que un edificio fue para política (Huaca del Sol) y el otro para religión (Huaca de la Luna); a los pies de estos recintos, uno de aproximadamente cinco pisos y el otro de diez, se encuentra una ciudad de la clase media o alta.
Ambas huacas orientadas al norte, lo que quiere decir que podrían tener conección con alguna constelación, además que permite observar fácilmente la trayectoria de este a oeste que diariamente hacen tanto el sol como la luna.
En la fachada se puede observar que una serie de personajes como la deidad de las montañas con cinturones que terminan en cabeza de cóndor, zorros con cabezas trofeos, pescadores, una serpiente, enormes cangrejos con cuchillos ceremoniales, personajes agarrados de las manos o los sacerdotes de los rituales. Cada figura es relacionada con el culto al agua y a la fertilidad agrícola.
Aún hoy en día, familias de pescadores de la localidad, asocian la luna llena con una determinada especie de pescado, que abunda durante esta fase del ciclo lunar.
La Huaca de la Luna Este edificio ceremonial y religioso de la cultura Mochica, tiene una base de 87 metros por cada lado y una altura de 21, en su plataforma superior se levantaban una serie de salas decoradas con figuras humanas.
En la plaza principal encontramos El mural de los mitos. iconos que contiene 3 elementos de la vida Mochica:
0⃣1⃣ Elementos Naturales: Animales y plantas
0⃣2⃣ Seres humanos en diferentes actos y presentaciones: guerreros, orfebres, sacerdotes, pescadores
0⃣3⃣ elemento estelar: Gran cantidad de estrellas o planetas. Además, en el centro de todo se muestra la luna, entorno a la que gravitan todo este conjunto de imágenes. Destacando el aspecto central de este astro en su cultura.
Cerca de este asentamiento precolombino, se encontraron en una playa algo parecido a una momia con la cara pintada de rojo, lo que motivó a los arqueólogos a desplazarse hasta al sitio, solo para encontrarse con las huellas de un episodio macabro de la historia.
En un estrato de lodo los arqueólogos han descubierto las huellas impresas por adultos con sandalias, perros, niños descalzos y llamas jóvenes, con unas marcas de deslizamiento que indican que los animales opusieron resistencia.
Un grupo de niños y llamas fueron conducidos a un mirador con vistas al Pacífico; la persona que planificó esto quiso cumplir un objetivo muy claro, sacrificio probablemente hecho a la divinidad de la luna, por una razón aún desconocida.
Los 140 niños fueron sacrificados tenían entre 5 y 14 años de edad, la mayoría entre 8 y 12; las llamas tenían menos de 18 meses de edad. En los niños el esternón fue cortado por la mitad y costillas dislocadas, sus pechos fueron abiertos, probablemente para extraerles el corazón.
Los cadáveres de los niños fueron orientados del Norte al Sur, con los rostros girados mirando al mar, mientras que las llamas, fueron dispuestas mirando a las montañas. Lo que evidencia la planificación el carácter ceremonial de lo que allí sucedió.
Los restos de tres adultos, un hombre y dos mujeres, también fueron hallados muy cerca y seguramente desempeñaron alguna función en el evento sacrificial.
Se sabe que en la Huca de la Luna practicaban los sacrificios Rituales, pero los sacrificos eran de guerreros. Se cree que este sacrificio masivo de niños, fue debido a un evento en particular, un evento de proporciones cataclísmicas, que los llevó a sacrificar a la Luna algo más preciado y valioso que sus guerreros: Sus niños
Finalmente, vamos a estudiar un poco la visión de los antiguos pobladores de Mexico, acerca de los cuerpos Celestes.
Las culturas mesoamericanas conocían la gran influencia de la luna en nuestras vidas, desde la fecundación, el nacimiento, la agricultura, y por ello la honraban. Para los mexicas, la luna estaba presente en su cosmovisión como un elemento que hacía converger los ámbitos del agua, vegetación, muerte, renacimiento; presente en aspectos múltiples y fundamentales de la vida cotidiana y ritual. Asociada a lo femenino, la agricultura, el agua, los caracoles.
En Teotihuacan se encuentra este complejo de ruinas de la cultura, que permaneció enterrado por muchos años, hasta principios del siglo XX, lamentablemente muchos de sus tesoros fueron saqueados durante los trabajos de excavación, por lo que nunca llegaremos a comprender lo que realmente albergaron estas pirámides. Sin embargo, aún hoy conservan innumerables misterios que continúan sin explicación.
Al igual que muchos sitios sagrados del mundo antiguo, los observatorios, pirámides y estructuras de Teotihuacán se construyen reflejando alineaciones celestiales. El complejo en Teotihuacán contiene tres pirámides, dos más grandes y una más pequeña, con una similitud con la disposición de las pirámides en Giza y que forman otra correlación con el cinturón de Orión. Se dice que la Pirámide del Sol está alineada con las Pléyades, otra constelación de gran importancia en el mito y la tradición que a menudo está conectada a la constelación de Orión.
Proyecto Ouroboro 